La pensée du Christ sur: l'interdiction, l'Inquisition et l'esclavage

Note : Ce texte est un complément à la thèse A Primeira Proibição da Cannabis 1830

 

L’un des principaux problèmes dans la compréhension de la pensée du Christ est la langue, un véritable axiome dans le problème de la raison. Pour la plupart du christianisme, il parlait araméen, pour sa peine en mourant sur la Croix (« El [o] [o] r j’ai El lama sabachthani? "-Matthew 27: 16 et 15:34). Mais si vous obtenez une étude sérieuse, la langue hébraïque, pour certains noms propres comme « Abba ». Il y a même ceux qui pensent que son sermon était en grec, grec semi-officiel, être une langue de l’Empire romain et une langue par défaut d’une autre personne (hellénisme). Et il y a encore ceux qui pensent qu’il était Latin, étant la langue officielle de l’Empire romain.

Mais pour chaque interprétation il y a une particularité, alors qu’il n’y a aucun consensus ou les preuves bibliques démontrant la langue Jésus a adopté. Mais, si nous adoptons l’araméen, adopter, inévitablement, la théorie que Jésus parlait à une cible, et que les gens même être spécifiquement les Juifs, la langue araméenne d’origine phénicienne et a subi plusieurs modifications de sa taxonomie. L’ancien testament a été écrit en hébreu et en araméen, Abraham ne parlait en hébreu et Moïse aussi, il n’y aurait aucune raison plausible pourquoi Jésus parlerait en araméen. Jésus, la Bible, est traité comme un rabbin, qui souligne que connaissaient la langue hébraïque comme enseigné en Hébreu. Le problème est que, accepter cette théorie, plaisante à l’ère du Christ, étant donné que les rabbins étaient des peuples anciens.

Le problème de l’araméen, c’est qu’il existe une corrélation, une contrepartie, directement à la latine. Toutefois, les Évangiles, en autant que l'on sache, furent écrits en araméen, ajoutant à la grec et en araméen de 3 générations différentes un. La Septante, la première version de Jésus, près de 200 ans après sa mort, a été écrit en grec et aurait réglé cette salade. Et plus tard, la Vulgate ont converti la Septante, par exemple, cette version en grec, le Latin classique, Latin pro et pas louche que beaucoup veulent. Son traducteur serait rien de moins que Saint-Jérôme, considéré par toutes les personnes compétentes de son temps, donc cette version de la Vulgate est la plus acceptée parmi les écoliers.

Cependant, la langue latine a été réformée, en appelant le Latin ecclésiastique, mots ont été introduits, d’autres ont eu leurs significations changé et/ou a augmenté (un mouvement appelé le réformisme, produite par l’église catholique). En 750 après JC, Charlemagne a créé la langue anglaise.Le langage a été créé pour tous les peuples, une partie importante du continent européen, pourraient lire la Bible, plus de 60 % de la langue anglaise est dérivé de Latin, ainsi que toutes les langues de l’Ouest. Le Latin fonctionne comme un « assemblant », toutes les langues comme l’hébreu, araméen ou grec, est convertie dans un Western langue doivent être convertis en Latin avant, processus comprise comme la romanisation. Il suffit de regarder notre alphabet, toute personne qui utilise cet alphabet fait une conversion. La façon la plus courante pour résoudre ce problème consiste à parler avec un natif, mais le problème est que le natif s’appuiera également sur ce qui est écrit (sauf si elle a plus de 2000 ans). Selon Saint Jérôme, l’Évangile de Matthieu a été initialement écrit en Hébreu, et il y avait une copie dans la bibliothèque de Césarée. (le milieu 300, 400 au début)-ici, une brève référence à la grâce Theological Seminary, par Weston w. champs [source juste au-dessous du texte] :

 

"Les moyens et le fardeau du livre

Il est important de comprendre que ce livre est née d’une combinaison de circonstances, qui ne peut pas être trouvé n’importe où sauf en Israël et qui ne serait pas trouvée même en Israël il y a quelques années. Ces facteurs comprennent un rapprochement entre Juifs et chrétiens scolaire dans une université juive [entièrement] liberté d’études sans frottement par des contrôles hiérarchiques religieuses, la découverte de la mer morte et un intérêt croissant pour sa relation avec l’étude du Nouveau Testament et plus important encore, le fait que la recherche de l’Évangile à Jérusalem est chargée dans un Hébreu , écrite et parlée, très semblable à bien des égards à la langue hébraïque [hébreu mishnaïque] depuis l’époque de Jésus. Tout cela, qui plus est, se tient au milieu d’une reconnaissance croissante parmi les écoliers du nouveau testament que la clé pour comprendre les nombreux dictons dans les Évangiles est perdue, à moins que certains se trouvent dans les sources juives et hébraïques.

L’arrière-plan plus technique de comprendre les mots difficiles de Jésus se trouve dans la littérature scolaire rédigée par Flusser, Safrai et d’autres à l’Université hébraïque, mais sont particulièrement importants comme un prélude ou le compagnon de cet ouvrage, deux œuvres de Robert l. Lindsey, pasteur baptiste maison de Jérusalem pour les 40 dernières années. En conséquence, la discussion de l’ouvrage de Lindsey est intégrée ici avec des suggestions de Bivin et Blizzard. Les premiers travaux d’entituladoUma de Lindsey traduction en hébreu de l’Évangile de Marc [avec un mot de plus à l’avant du Flusser] et, deuxièmement, une brochure intitulée simplement les Évangiles.

Le fardeau de ces livres peut être somatizado en quelques propositions, qui non seulement contrer, à certains égards, la sagesse qui prévaut de l’enseignement du Nouveau Testament en dehors d’Israël, mais aussi représenter quelque chose peut-être plus révolutionnaire qu’il peut sembler au départ. Ces propositions sont :

-Hébreu était le principal parlés et écrits moyen de la plupart des Juifs en Israël au temps de Jésus.

Jésus a donc fait l’essentiel de ses enseignements ou en hébreu ".

Source : http://faculty.gordon.edu/hu/bi/ted_hildebrandt/ntesources/ntarticles/GTJ-NT/Fields-Gospels-Jesus-GTJ-84.pdf

 

 

Pour que la traduction est un prolato : un rapport de cas, un obstacle, une traduction, agissant comme des tentacules de la raison, limite la pensée pour cette souffrance n’est pas en vain. L’idée ici est ne pas de discuter davantage de ce qui constitue en soi un problème : l’interprétation. Il est très fréquent, d’analyser les phrases intelligibles du Christ, a fait valoir que cette phrase n’a aucune valeur, vous devez tout lire. Il n’est pas mon cas. Je pense que christianisme, en général, ces découvertes... le sensible, parce qu’à peu près il pourrait exempter Christ d’autre parjure, recevant même plus d’incertitude. Mais je pense que beaucoup vont perdre ce sourire dans la dent, avec ces choses écrites autour, qui a lu avec autant de détermination, pensant que j’ai il fermerait.

Le but ici sont les aspects émotionnels du Christ, pas son artillerie psychologique constitutif de la moralité. Je veux parler de petites choses, telles que : le ton de votre voix, votre expression faciale, l’autoritarisme de ses paroles et, par-dessus tout, sa compréhension de l’amour. Séparer les gestes d’affection de l’amour.

Dans l’ouvrage cité seulement trois évangiles, Luc, Matthieu et John 13 19 10 et autres phrases d’autres évangiles qui relient l’épine dorsale de la main de œuvre : interdiction.

À mon sens, ils sont étroitement liés avec l’Inquisition et de l’esclavage. Il est clair que l’imagination du Christ est beaucoup plus large et nécessiterait une thèse aussi, pas juste un sujet-qu’est ce que j’ai fait : ça s’appelle le troisième. Mais il pourrait être appelé le but. J’expose le rationalisme du Christ. Et sont essentiellement des huit verbes : l’AET, la robe, la tricherie, la souffrance, l’amour, la nécessité, le juge et odescansar. Ils sont toujours présents dans n’importe quel passage du Christ, la partie la plus difficile est toujours identifier et établir une corrélation entre eux dans un champ, les objets dominants sont toujours le serviteur et le Seigneur. Et c’est en fait que ce qui sépare le judaïsme du christianisme, et ce qui sépare le Christ des autres prophètes.

Le premier texte proposé qu'ici est le passage de l’âne. Pour cela j’ai utilisé une série de matériaux, a utilisé diverses traductions. Voici les deux traductions : un de la Vulgate et l’autre, la version actuelle de 2010 Bible, une des nombreuses versions de l’église catholique. Il est important de lire les deux pour comprendre les aspects émotionnels de la personnalité du Christ et de la forte tendance à les cacher. Catholiques en général approchent de la ligne de la présentation, tandis que les Protestants, le mérite, mais insistent pour cacher ces indications.

 

Bible Vulgate de Lucas 19-Jérôme

 

27. par ailleurs, tous mes ennemis, vous ne voulez / si tu refuses mon règne/propriétaire sur eux, les amener ici et tuez-les en face de moi.

28. et dire ces choses, il se rendit à Jérusalem

29. et, quand Betfagè approché et Bethany et la pierre immense qu’ils appelèrent à Olive Garden, envoyé ses deux élèves,

30. qui leur disait, aller dans la ville où tout le monde est contre vous et entrez/envahir, en trouver un et trouver un stupide nègre esclave que personne n’a jamais embrassé, détachez-le et apportez-la à moi * 1

31. et si quelqu'un vous entrevue/question/demander pourquoi libéré, puis dire sont que le propriétaire/maître/maître veulent [voulez-vous savoir].

32. en outre, laisser, tout le monde ne va aucun passez plus de temps et la blasfemarão et de découvrir, ainsi que le reste de la population noire sont demeurées stables.

33. alors qu’ils tombaient le noir, lui a dit que son propriétaire avait besoin lâche déliée.

34. et d’autres ont dit que c’était parce que son maître était dans le besoin

35. et ils lui amenèrent à Jésus et jetèrent leurs vêtements en noir, le commandement de Jésus

36. alors qu’ils étaient pour ce lieu, ses vêtements sont tombés au milieu de la route/rue

37. et que maintenant, s’est approché vers la descente de la montagne, Olive Garden, tous les hommes ont commencé à rugissement/mix / [une foule], qui le connaissaient, réjouissez-vous, recommander, approuver/exalter Dieu dans ton élevé/ci-dessus [de] tous ceux qui ont vu [ses] œuvres puissance/résistance/puissant,

38. en disant : Béni celui qui vient au nom du roi, la paix dans le ciel et la gloire au plus haut

39. et quelques pharisiens en bas dans la foule dit à son égard : Rabbi, réprimande vos élèves

40. à qui il a même répondu : pourquoi je te parle... [?].. Si ces pierres silencieuses annoncent [déclaré/CRI/CRI]

41. et approchait, j’ai vu la Communauté, pleurer sur [ci-dessus] ce lieu/peuple, disant :

42. parce que si vous ne reconnaissent et fait venez de ce côté, ton Dieu accorde la paix à vous tous, mais encore dans le présent, se cachent derrière vos yeux.

43. parce que le jour vous et tout autour de vous, vous serez entouré par ses ennemis et vous confinarão [être confiné/limité/combles] partout [entièrement]

44. et la terre [sol/plancher/pays/région] sera prise vers le bas en vous, et ce que vos enfants ont été vous ne sera pas séjour et vous ne sera pas pierre sur pierre, parce que vous ne reconnaissez pas le temps de votre visite.

45. et entrer dans le temple, a commencé à expulser les vendeurs qui étaient là et aussi les acheteurs,

46. en leur disant : il est écrit, ma maison est la maison de prière, mais vous faire/créez ce voleur de dump/cave/Bandit

47. et il a enseigné tous les jours dans le temple, mais le chef prêtres et scribes/prêtres/clergé et aussi le commun peuple/mob voulu / voulait détruire il

48. et ne pas trouvé un moyen de savoir quoi faire avec elle, en fait, tout le peuple [membre] s’arrêta pour écouter [pour convertir en vertu de l’instruction avant le baptême].

 

 

. 1 * dans le texte ci-dessus, attirer l’attention sur trois mots : interficite (traduction du Latin en anglais est de tuer et détruire, c'est-à-dire tuer et détruire), le même utilisé dans le roi James et dans certaines versions traduites en Portugais. Tuer et détruire sont les associés en termes physiques et pas au niveau de la conscience, comme dans d’autres passages, comme Sodome et Gomorrhe, comme Chorazin, impliquant toujours un revers au Christ. Dieu n’a pas détruit la conscience de Sodome et Gomorrhe détruites physiquement et paraboles. Le texte du Lucas 27 19 1, représente la productivité, analogue à la parabole des talents. J’ai vu beaucoup de discussion parmi les écoliers, « pour que le Christ aurait dit que » ; le deuxième mot est présent dans le verset 30 de Luc 19, le membre de phrase « dicens : Ite in castellum, quod contre est: introeuntes, quod asinæ alligatum, cui, invenietis pullum nemo umquam hominum sedit : solvite illum, et adducite ". (Vulgate de Jérôme).

L’étymologie de la mot pullum, Notredame Université se réfère à la couleur, la robe sombre et peut aussi être un cheval de pullum chiot, un poulain ou poulet, pullum peut aussi signifier un plat typique romain appelé Tostada de poulet. Le pullum peut aussi vouloir dire empretecido. Dans 99 % des cas se réfère à la couleur. traduction hébreu pro, pullum signifie rabbim, dont la traduction est quantitatif (grand), et selon mes arguments, le premier groupe des Évangiles, je veux dire, ceux élus, était la première Bible, la Septante, l’araméen "pour le grec, mais si les écoles sont bonnes, et vos motivations sont très convaincantes, la transcription aurait pu se produire du grec hébreu pro premier.

Comme cela a été dit, il y a aucun soutien convaincante de ces Évangiles en araméen a même n’existé, parce qu’il n’a même pas une copie originale n’importe où, même pas a l’Eglise catholique. Alors, j’ai adopté la tactique de la défense, tout d’abord, ce que je crois, je veux dire, il semble cohérent, mais sans pour autant négliger les versions officielles, à toutes fins utiles, la Vulgate de Saint Jérôme est le fondement. Mais, il est clair que ce qui a été traduit effectivement Greek pro tout d’abord, est le théâtre d’une énorme controverse aujourd'hui. Par exemple : aujourd'hui on sait que Lucas était le premier Évangile à écrire et pas Matthew, tel qu’il a cru (le lien au début du sujet), je veux dire, Lucas 19 est également présent dans Marc, Matthieu et Jean et diffèrent considérablement dans leur contenu, par exemple : dans Matthieu n’est pas « stupide », mais "stupide" (pas de Asinae, mais Asinam) et c’est un autre problème il peut rendre n’importe quel historien biblique très en colère. Et finalement, beaucoup d’accepter le "loucologia" de « whatever », mais d’accord, quelle que soit vraiment. J’ai laissé à consistance peut proclamer quelque chose.

Asinae : Asinae se réfère à l’âne dans le sens de la bêtise, « cul », pour l’anglais il est traduit comme « le ' s. Dans le livre de l’exode 04:20 le mot "cul" est utilisé par Moïse, dénommé "asinum". Pourquoi Jeronimo non traduit le « âne » de Luc 19 pour asinum ? Si j’en citerai, dans ce cas, un animal. Sûrement l’âne du Christ ne différait pas de l’âne de Moïse, mais il serait le même animal (en supposant que l’hypothèse de l’hébreu).

Et le troisième mot, Alligatum se réfère pour esclave, traduit littéralement, l’expression serait: "un stupide esclave noire", puis, Christ ajoute que personne ne domine, dans le sens de la possession, "release" ou "capturer" lui et lui apporter ici. »

En fait, si vous voulez traduire tout à la lettre, vous pouvez générer de multiples interprétations. Admettant que la Septante a été traduite de l’araméen au grec pro, et on a vu, Jerome admis dans ses traductions ont utilisé évangiles originales écrit en Hébreu, est allé pour voir comment l’Évangile en question, traduit de l’hébreu en anglais, serait : אֶל־הַכְּפָר מִמּוּלֵנוּ וְהָיָה אֲשֶׁר לְכוּ בְּבוֹאֲכֶם שָׁמָּה עַיִר אֲשֶׁר אָסוּר וּמְצָאתֶם מִיָּמָיו עָלָיו הַתִּירוּ אֹתוֹ וְהָבִיאוּ לֹא־רָכַב אָדָם

En Hébreu, « cul » se traduit à « החמור », mot qui ne figure ne pas pour versciculos, lire: "aller au village que se trouve devant vous et vous trouverez dans la cité interdite, une personne dans les flammes et emportez-la avec vous."

Notez qu’il exprime une continuité de la pensée de Christ, dans les versets précédents, Christ avait expliqué que « à qui une grande partie est donnée, une grande partie est chargée, et celui que le Seigneur donne et rien, même si rien a, tous plutôt que d’avoir il faut ». Lucas 19 fait référence à la propriété, le traitement de la propriété dans les chaînes de temps.

 

2 source : http://www.dukhrana.com/peshitta/index.php

En grec, la Septante est ἐν ᾗ εἰσπορευόμενοι εὑρήσετε comme ceci : πῶλον δεδεμένον, ὃν οὐδεὶς ἀνθρώπων ἐφ ' πώποτε καὶ αὐτὸν ἀγάγετε ἐκάθισεν, λύσαντες.

Vous voyez, dans la King James Bible et de la NIV et plusieurs dans la mot - en anglais-« colt », qui signifie « poulain », ou autre, « âne » / « colt ».

Le verset de la Septante ("εὑρήσετε πῶλον * δεδεμένον"), écrite en grec, veut dire quelque chose comme "sortez là et chercher * manque * word et etc.", je veux dire, pollon est une translittération du grec Latin pro, j’ai pris soin de faire appel à sept dictionnaires grecs, parmi plus de 25000 mots, le mot 'pollon' et il n’existe pas. Maintenant, bien sûr, si vous utilisez le dictionnaire de Google et la recherche "pollon' il dira est « tête » et également dans d’autres dictionnaires, à l’aide d’autres langues, mais l’entité tout en corrélation avec l’Eglise catholique, à l’aide du Latin ecclésiastique, commis ouvertement avec le Saint-Siège, sans n’importe quelle description d’une police qui peut déterminer ce que l’étymologie du mot. Alors que fait me soupçonne que le mot est en fait d’origine grecque, mais au contraire, une forme latinisée du processus word, n’incorporant pas la même chose à la langue grecque, une sorte de « Patriarcat », un grec qui n’est pas grec, mais latine. En anglais, pullum tourné colt, mais qui ne change pas une chose, l’analogie est le même.

Le mot « colt », ou « colt », serait Πουλάρι, mot qui n’apparaît pas dans leurs vers, ainsi que le mot « âne », mieux connu sous le nom « âne » en grec est Γάιδαρος qui n’existe pas, aussi, dans le même, si j’étais un cheval, il serait Άλογο, qui ne semble pas dans le Latin de la Vulgate, le mot « cul » est utilisé par Moïse dans Exode 4:20 (asinum), qui rend la possibilité du mot voir un équidé , et un poulet ne donnerait au pied de Jésus.

Parmi les douzaines de dictionnaires, j’ai fait des recherches, Oxford, Hong Kong, NotreDame, Lexilogos, Persée, Peshita et plus tant d’innombrables autres, cohérence est le même : pointez sur une couleur, un adjectif, pas un substantif (un animal). Christ, pendant trois ans est allé à environ 27 villes, tous les voisins de l’autre. Pas été muets. Pourquoi cette marche ?

 

Maintenant ces mêmes versets, version catholique :

« 27. et quant à ces ennemis de la mine, qu’ils ne voulaient pas que je dois régner sur eux, leur apporter ici et tuez-les devant moi ».

28. après avoir dit ces choses, Jésus a laissé devant eux, de monter à Jérusalem.

29. quand Jésus s’approcha de Bethphagé et Béthanie, près d’appelé Mont des oliviers, il envoya deux disciples,

30. en disant: « allez dans le village avant. Lorsque vous entrez dedans, vous y trouverez coincé un poulain qui n’était jamais monté. Le libérer et lui apporter.

31.le Se quelqu'un demander: « pourquoi vous lâche? », vous répondrez: "parce que vous en avez besoin ».

32. les disciples étaient et trouvent des choses comme Jésus avait dit.

33. Lorsque vous relâchez la colt, les propriétaires ont demandé: "pourquoi vous perdez l’ânon? »

34. les disciples a répondu: "parce que vous en avez besoin ».

35. puis amenèrent l’ânon à Jésus. Ils mettent leurs manteaux sur le Colt et monter Jésus.

36. pendant qu’ils marchaient, peuple tendu leurs manteaux sur la route.

37. quand Jésus était de la descente du Mont des oliviers, la multitude entière des disciples a commencé, heureux, louange à Dieu à haute voix, pour tous les miracles qu’il avait vu.

38. et dis: « Béni soit celui qui vient en tant que roi, au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel et la gloire au plus haut des cieux ».

39.le ne la foule, certains pharisiens a dit Jésus: "maître, envoyer vos disciples soient tranquille '.

40. Jésus répondit: « je vous le dis : si elles ferment vers le haut, les pierres crieront ".

41. Jésus est venu et, quand il a vu la ville, se mit à pleurer.

42. et dit: « Si vous comprenez aussi aujourd'hui le chemin de la paix. Maintenant, cependant, il est caché de vos yeux !

43. obtiendrez jours quand ennemis vont effectuer tranchées contre vous, vous entourent et tirer de tous les côtés.

44. ils vont écraser, vous et vos enfants et ne vous laissent pas pierre non retournée. Pourquoi n’a pas le temps où Dieu est venu vous rendre visite ».

45. Jésus entré dans le temple et se mit à chasser ceux qui vendaient là.

46. et dit: « vous êtes dans les écritures: « ma maison sera une maison de prière ». Cependant, vous avez fait une caverne de voleurs. »

47. Jésus enseignait chaque jour dans le temple. Les grands prêtres, les docteurs de la Loi et les notables du peuple cherchent le moyen de le tuer.

48. mais ne savait pas quoi faire, parce que le peuple était fasciné, quand il a entendu Jésus parler ".

 

* Appeler l’attention du lecteur à lire les deux versions plusieurs fois, à mettre dans l’ambiance avec la compréhension de la personnalité du Christ. En fait, c’est très belle interprétation catholique, mais deux choses doivent figurer : le premier et le plus important est que le mot pullum apparaît deux fois, qui rendrait l’interprétation catholique, pour de la Vulgate, elle fait une deuxième référence à l’objet de la cupidité qui est demeurée stable, c’est plus cohérent d’accepter que c’était un homme qui a eu cette attitude qu’un animal et que dans un sens, est plus conforme à l’Évangile hébreu, qui considère l’accord comme une personne et pas un animal. Le plus pertinent est également que les animaux n’étaient pas en vrac ni attaché vers le bas de la rue à cette époque, vivait dans les propriétés et [il selon leurs propres religieux] le fait qu’un âne étant ligoté dans de telles situations serait plus un artefact du paranormal du Christ. Mais peu importe un âne ou un être humain ou autre chose, à un poulet, c'est-à-dire Jésus peut-être faim, par exemple, il est incohérent de trouver qu’étrangers entrerait en une propriété, say, usurpariam, despossuiriam quelqu'un sur la morale, « mon maître m’a dit de ramasser, nous obtenons et... nous prenons ", sans qui a abouti à la mort. Je comprends très bien que l’interprétation par le courant de conscience, il peut être compris comme quelque chose qui s’est passé dans une vue atomique de l’être humain, corps et esprit, et que, à ce moment-là, sensibilisation externe classés en esprit pour ramasser le corps, quelque chose comme "J’ai obtenu une ordonnance de Jésus à arrêter de boire, de descendre de ce tableau maintenant être transporté par une voiture et la maison ", un dialogue entre l’esprit et le corps en ce moment le corps dans la condition de serviteur, devrait comprendre. Mais il faut comprendre aussi, ou au moins admettre que ce même ordre peut être donné à l’organisme tueur trop, interficite apparaît. De la même manière que Jésus, pourrait obtenir un couteau, des ongles à la poitrine d’une personne pour donner un exemple de comment il veut que ce soit fait avec le corps qui ne veut pas obéir à un esprit. En fait, il a parlé de vos yeux, tirer la main, mais il n’a pas, pour autant que je sache, personne, comme exemple physique de rip.

Je pense que les partisans de la théorie de la conscience devraient avoir un peu plus de respect avec les écritures, parce que l’imagination du Christ enroulé. Jésus, en effet commandé un vol, ou vol, personne ne sait que s’il avait voulu retourner la bête, personne ne sait si il avait l’intention de retourner le poinçon.

De nombreuses écoles prétendent que ce passage est incomplète et que pavonice de l’entrée du Christ à Jérusalem était nécessaire, l’âne, mais ce cul aurait un résultat différent- et même, je suis d’accord c’est bizarre, mais même ce qui devrait être pertinent est l’invasion, elle est toujours un jugement déclaratoire acte de possession et en aucun cas devrait être considéré comme un acte de possession.

Il est nécessaire de comprendre que le niveau de compréhension de la conscience à venir sur un autre facteur : la possibilité que la conscience extérieure à vous, sans pouvoir, faire la même chose avec vous et s’identifient comme un âne. C’est là où a émergé la puissance catholique. Les Apôtres eux-mêmes ont été victimes de ce raisonnement. Vous devez identifier son auteur.

Comprendre le Christ comme une prise de conscience est identique à la comprendre comme une parabole de la vie elle-même. Pour cela, Christ n’aurait pas pu exister réellement et que tout ce qu’il dit sont des exemples d’un autre Christ, qu’il a rencontrée ce qu’il a entendu ou un grand scénario par quelqu'un de très intéressant. Idolatraria-si, disons, serait culte et souffrance et ces idées de la même manière produirait aucun effet pratique sur le plan collectif, beaucoup de gens, comme les Grecs, égyptiens, Babyloniens, Indiens, vivent avec cette méthodologie pédagogique, ce que nous appelons la méthodologie, apprendre quelque chose et si a aucun avantage, dans lequel, est en quelque sorte une applicabilité. Pandora, espoir, identifié comme un mal terrible, laisse les soldats faibles, mais il fonctionne à l’intérieur d’un crençologia est un bon exemple, personne ne sait avec certitude si pandora a existé. Le cas pour le Christ est différent, il n’est pas un mythe, dans certains passages, il parle en paraboles en assignant des actions à un tiers et souvent mise en corrélation avec la nature, comme l’exemple dans Luc 19, « était un roi autoritaire qui a distribué la monnaie » et à la suite de ce verset, on parle de l’âne, où Jésus a produit la Loi. À mon sens, si l’intention était de composer une conscience il aurait pu parler en paraboles et n’a pas. Même si nous comprenons le christianisme comme une philosophie, il est impossible de tenir le Christ un passif, de la même manière qu’il est impossible d’accepter la « théorie de la conscience » comme une parabole de la vie de Christ. Dans un autre sens, il n’y aurait seulement deux façons d’aller : tout d’abord, tous les actes de la vie du Christ qui incluent la naissance, via crucis, Crucifixion, résurrection, ses sermons et dialogues avec les pharisiens, ainsi que les miracles, le jugement dernier et la vie éternelle comme un état de zen, un havre de paix, un reste à accomplir sur la terre, pulvérisé de l’homme dans le corps et l’esprit , serait perçue comme conscience. Comme il le dit lui-même, « il y aura un jour où no stone unturned à gauche » et non un seraient exempté de cet ordre, sauf ceux qui suivent votre script à la lettre. C’est un bon moyen de comprendre, mais ne donnerais 1 10 parce qu’elle a des problèmes du rationalisme, Christ se contredire dans ce script. Il pourrait être fait valoir que la contradiction est la partie du script, mais il n’est pas, sont des échecs grotesques du rationalisme. Il est nécessaire de comprendre que le fondement du rationalisme du Christ, l’interprétation de l’univers n’est pas votre, dire, Christ ne vienne pas d’une pensée originale, vient un monothéisme et la pensée juive, Christ choses ajoutées à cette pensée : le résultat ; le juge du Christ étaient différentes, et qui serait fondamentalement son héritage. Et cela en soi est un attrayant, sous-entendue au salut. Maintenant, qui ne veut pas que ?

Ce que je vois dans le christianisme, en adoptant cette méthode, c’est qu’en fait ils ne soucient pas ces passages mettant en cause un « désaccord » du Christ, ou, les modifications des versets entre des objets connexes dans un champ d’actions, ou encore, une contradiction, que la mort du diable, ce qui signifierait la mort de jugement. Toutefois, la conscience est l’esprit, c’est plus que ça, l’idée de l’Esprit Saint est un intraconsciência de fonctionnement à l’intérieur et à l’extérieur en même temps. Je pense que maintenant, car il n’est pas compris comme une schizophrénie, il est nécessaire de prendre des positions et de tenter de vous en tirer avec une condition de base : que le Christ n’existait pas. Et valider que ces idées là contient un caractère dans une mythologie de l’univers. Je pense que ceux qui adoptent la théorie de la conscience serait plus honnête et plus rationnelle, puisque vous avez besoin d’un jugement pour gagner sa vie. Pour ceux qui acceptent que Christ a existé, et que tout dans les Évangiles s’est réellement passé, que c’est vrai, oublient la théorie de la conscience, elle est incompatible, et essayer d’obtenir des explications à l’extérieur de cette évasion de la conscience, la résurrection, la dernière trompette et de trouver une autre explication de pourquoi les ossements humains n’ont pas disparu et préparent la révélation pro au sein du modèle proposé par John.

Il y a beaucoup de gens comme ça, les croyants sont les plus grands adeptes de ce matérialisme du Christ et d’une certaine façon, je les considère plus honnête donc sans se soucier d’être fou ou pas. Mais que l’argument est que, soit par la conscience ou de l’existence, le Christ est impliqué en tant que mentor, peu importe comment intellectuelle qui opèrent sur chaque balle. La façon dont ils ont été écrits que les Évangiles créent les conditions pour la création d’une institution d’aucun pouvoir sous collective.

 

 

Productivité et propriété :

 

Nous pouvons résumer les trois passages de Lucas 19:00 : la productivité de 1 à 27, la phrase sur 30 et 30 sur la propriété. En fait, ces idées ne sont pas desconectas, ils font partie de la structure de l’objet.

La productivité est ce qu’il dit : vous avez à se multiplier, plus précisément, à pousser quelque chose. Et c’est le point : une espèce de levure. Dans Matthieu 13, c’est mieux décrit. Suit ci-dessous :

 

« 1 ce jour-là, Jésus est venu pour dominer/soumettre et assis à la mer [côté]

2 et regroupés l’immense foule/le nombre de femmes en passant par [m] à l’intérieur de la petite embarcation, grimpé et se sont installés et toute la foule se tenait dans le port [costa/River Bank/place des terres... Plage!]

3 et dit leur tout les sanctions portant sur le bétail, en paraboles, disant : Voici [étonnamment], passent tous ceux qui sèment

4 et que tout en semer quelques graine tombe dans un endroit différent que prévu sur la route et s’et avoir mangé étaient également

5 par une autre voie, cependant, laissé tomber la pierre, où aucun moyen puisse atterrir et pénaliser une fois la floraison parce qu’aucun n’aurait la profondeur dans le sol

6 et avec le lever du soleil, ils brûleraient au sol, parce qu’aucun ne pourrait s’enraciner à sec

7 tandis que l’autre, qui a renversé la semence en épines, et elle a grandi dans les épines et étouffé, idem

8 l’autre, en fait, qui a renversé la semence sur la bonne terre et de la naissance du fruit, en revanche, une centaine, l’autre, 60, les autres, 30,

9 ceux qui sont capables d’entendre, accepter et obéir.

10 et la fermeture de ses disciples, ils ont dit : Oh, dans la parabole [explication/comparaison] [aussi] leur parler ?

11 et il répondit, disant : Comment osez vous rencontrer [apprendre/Découvrez] secret [vénération/mystère] de la puissance réelle du ciel, mais qu’en aucun cas manger [consommer/dévorer] ni [?]

12 n’importe qui, en fait je pense produire [/ dare/donner/produire], Oh et en abondance, mais n’obtient un, donc idem

13 C’est pourquoi en paraboles vous dire, parce que vous voyez [Rechercher] ce que je ne vois pas (voir ce qui ne voient pas) et d’entendre ce qu’ils ne pas entendre ou comprendre

14 et accomplir la prophétie d’Isaïe, idem et dit les auditeurs écoutent [accepter / d’accord/obéir/écoutez] et ne pas comprendre et voir

15 augmentation [FAT/faire épais] l’esprit [ou intelligence le jugement] cette personne [État/nation] et violemment [strictement] écouter [accepter / d’accord/obéir] et regarder ses écluses [conclusions/lock]. Pas moins, regarder et écouter et la récolte de l’esprit comprend et s’inverse et [de] faire guérir ils

16 Tu, a d’autre part, les yeux bénis [lucky] parce qu’ils voient et entendent, parce que vous écoutez [accepter / d’accord avec/obéir/watch]

17 en vérité, bien sûr [évidemment], je vous le dis, que beaucoup de prophètes et hommes justes désiré [rait comme/aspirait] pour voir ce que vous voyez [quoi que ce soit/que ce soit] et aucun d’eux ne peut ni voir ni entendre. Tous ceux qui écoutent et n’entends pas [ne peut pas entendre / n’accepte pas/ne payez attention/non obéir/pas d’accord avec]

18 vous écoutez donc, l’ensemencement de parabole [illustration de comparaison/explicatif] [des semis/plantation]

* 19 tous les hommes [tous ceux/q/tous] pour entendre la parole [dire] le Royaume des cieux [la puissance réelle du ciel/Royal puissance/contrôle/Royaume] et ne comprennent pas [ne pas de l’intellect réaliser/il y a à] venir le mal (le mal [Manon] [mauvais/mal/méchant/laid/malchanceux/the APPLE TREE-MAÇEEIRA]) et [kidnappe/détruit/moissons/drag/prendre/voler/arracher] tous [tout/tous/tout/rien] qu’il SEMA (parce que le semis [plante] [esprit Intelligence/jugement) et produit par la suite. Même dans ces présenter des circonstances [ici] il ne sont aucune [mange/mange/mange] ceux qui ét/usine autrement [plus/contrairement à] dans [ma vie]

20 Toutefois, quoi que ce soit semée sur le dessus de pierre ici, écouter tous ce proverbe et continuer avec le commandement lorsque, béni, les recevoir. [?]

 

21 mais pas de racines mais les acquièrent dans le temps, temps rendra tout en approche de tribulation [questions/désespoir/pauvreté/angst / l’ennui] de dire sans cesse [y / / relié/interruption/continuellement connecté/indivisible] tentés de mal

22 tous ceux qui sèment dans les épines, cela consomme [mange] tous le dicton ; Ecoute et anxieux [course/présent/siècle/a été] et malhonnêteté [erreur/jiggery-pokery] suffoque les richesses de la parole [qu] et permet la production agricole efficace

23 en vérité, je vous le dis, tout semé en bon sol ici, tous ceux qui Ecoute/accepter [respecter] le mot et comprendre et fruits [produisent des cultures/fruits], apporter la parole et faire une autre [comme je dis, recevoir] certainement une centaine, tandis que d’autres, 60, d’autres plus éloignées, 30.[1]

24 un autre spectacle de parabole je vous propose à vous : faire comme le vrai pouvoir du ciel, où tout ce que la semence humaine, sera la bonne semence dans son champ. Le champ est votre propriété [possession de l’homme].

25 mais quand il a dormi un ennemi de l’homme [hostile/à faire mal/personnel ennemi] est venu et planté de riz sauvage au milieu du blé et a disparu [gauche/gauche]

26 et lorsque tandis que l’herbe a grandi et frutificava est aussi apparu le zizania

27 et quand les esclaves a approché le patriarche [l’esclave propriétaire famille/clan/religieuse communautaire/Accueil], ils lui ont dit "propriétaire [Seigneur], ne vous ont semé la bonne semence dans votre sol ? Eh bien, alors, d'où vient le riz sauvage ?

28 et il a dit qu’un ennemi [une personne ennemie] l’a fait. Les esclaves dit alors, voulez-vous nous à venir et à leur rassemblement trop ? [2]

29 il a dit, pas du tout, si vous arraché le zizania, tirez blé

30 Laissez chance [chance/accident/by chance/peut-être/comme chanceux d’avoir] éliminer [à partir des racines de] le riz sauvage une fois lorsque, sous mon commandement ; même blé, laissez-le grandir tout le chemin et à une déformation du temps de récolte [Startup] sur, recueillir tout d’abord le zizania, l’écharpe [cravate/asservir] un petit chasseur [type bouquet] et brûler [crème] eux. Blé, collecter et mettre mon abri [stockage maison/taverne] [3]

31 idem, une autre parabole il montra, disant, comme il y a le grain de sénevé qu’un homme ramassé dans le Royaume des cieux [prendre, saisir, recevoir, accepter, entreprendre ; admettre, laisser entrer, entendre, apprendre, obéir] et semé dans son pays natal [ferme/terre/terrain/terrain],

32 qui est en fait le moins de toutes les graines, pendant qu’ils vieillissent est le plus élevé [puissant/grand/large/large] de toutes les autres plantes [herbe herbes/légumes/edível] à un comportement qui volent dans le ciel et vient à rester [terre/habiter/béquille] dans ses branches [agences]

33 une autre parabole s’est adressé à eux comme ceci : le Royaume des cieux est comme du levain, dont une femme se cacha dans suffisamment de farine jusqu'à ce qu’il était tout fermenté

34 tout ce que Jésus leur parlait en paraboles [comparaison/dans Proverbes] en difficulté [la foule/secouer/perturber/pièce dans confusion/agitation] et sans paraboles il ne parlait pas trop [idem/même]

35 a accompli ce qui a été dit par le prophète, disant, expliquant en paraboles [illustration de comparaison/explicatif], ma bouche décharge violemment ce qui a été caché du monde

36 puis renvoya la multitude et est venu à votre maison et s’approcha de lui ses disciples, en disant, « nous expliquer la parabole du champ riz sauvage.

37 qui a répondu en disant qu’ils sèment la bonne semence est le fils de l’homme

38 le champ est le monde, en fait, la bonne semence, c’est le fils du Royaume, mais le riz sauvage est le fils du mal [« un méchant »]

39 l’ennemi qui ont semé est le diable, en effet, la récolte finale se traduira à la fin de ce siècle, en outre, les sarcleuses [collectionneurs/moissonneurs] sont les anges,

40 ainsi que maintenant recueillir de riz sauvage et il a brûlé dans l’incendie, donc trop aura lieu à la fin du siècle

41 le fils de l’homme et de ses anges et prennent le Royaume, idem, chaque scandale et ceux qui le font [make up/créer/cause] inégalité/injustice

42 et le jeu, idem, dans la fournaise de feu et il y aura pleurs et des grincements de dents

43 alors justice resplendiront comme le soleil dans le Royaume de mon père, celui qui a des oreilles pour entendre [accepté/obéir/Ecoute]

44 le Royaume des cieux est comme un trésor caché dans le champ, avec laquelle un homme a rencontré [l’homme trouvé/Rechercher] et se cacha [conservés à lui-même/enterré/ingestion/eu/conservés dans une cachette] a vendu tout ce qu’il avait et a acheté ce terrain et face à l’éternité, était

45, encore une fois, le Royaume des cieux est comme un homme exigeant perles bon négociateur [la recherche]

46 et trouvé [get] une précieuse perle et s’en alla et vendu tout ce que j’ai eu et j’ai acheté

47 à nouveau, le Royaume des cieux est comme un chalutier de pêche joué en mer et a recueilli de toutes les espèces,

48 qui, lorsqu’il est rempli [rencontre/terminé/fini/passé] lui glissé vers la côte [port/plage/rivière/lieu Banque de terre], Sam et ramassé les vaisseaux bon [/ nobles/agréables] [plats/ustensiles/équipement/paquet/kit] et, d’autre part, les méchants, s’est déroulé.

49 cette même façon sera également à la fin du siècle [présents temps/personnes nées dans une temps/ère/génération], les anges viendront et séparer le mal [pommier] parmi les justes

50 et le jeu, idem, dans la fournaise de feu et il y aura pleurs et des grincements de dents

51 a compris que tout ce que j’ai dit à vous ? Oui [et aussi/aux/dans Ajout/as bien que / / en réalité/Oui/en fait/maintenant/encore/même maintenant/nouveau/still pareillement]-ils ont dit oui [* 52]

52 *... Pourquoi dire tous ces scribes qui enseignent dans le Royaume des cieux semblent être des hommes [humain] de la famille patriarcale qui mentionnent [apporter/diffèrent] que s’éloigne de son trésor les deux nouveau comme ancien

53 et en fait remplissaient les paraboles il mentionnés par Jésus

54 et sommes venus dans leur patrie d’enseigner [spectacle/affichage/point], dans la Synagogue [Congrégation des Juifs] d'entre eux. Ils regardaient alors admiré comment dire où cet Omniscient et vertueux [forte/puissant/brave/mad] ?

55 n’est-ce pas fils du charpentier ? Est pas sa mère, a déclaré que Mary et ses frères [Cousins] ne sont pas Jacob, Joseph et Simon et Judas ?

56 et ses sœurs ne sont pas toutes parmi nous ? Où alors tout ce qui vous signifie ?

57 et scandalisé [offensé/tenté de mal/finalement stumble/offensé] Jésus, ont continué à pied *... (* [aller, à pied, mars, avancer passer ; débit ; passer (temps); monter ; être au milieu; eo, ire, ivi (ii), UTI V [XXXAX]; voile ; et ADV et ADV POS [XXXCO] par conséquent, pour cette raison, en conséquence ; par ce diplôme ; tellement les plus/moins là, depuis/vers celle place ; dans cette direction; à cet objet/point/stage; / / e. PRON 4 1 M S ABL est , ea, id PRON. [XXXAX] il/elle/il/ils ne (par genre/nombre) ; DEMONST : qui, il/elle/il, elles/eux; / / e. PRON 4 2 ABL S M idem eadem, idem, PRON. [XXXAX] (w/dem seule, eadem, idem, idem) identique, la même chose, la même, également]) * tandis que Jésus a dit : il n’y a aucun prophète sans honneur, mais dans votre pays et dans votre propre maison.

 

58 et n’a de nombreuses vertus à cet endroit à cause de l’incrédulité/descredulidade de ces personnes ". [5]

 

Maintenant, Matthieu 13 en Version catholique :

 

"Avoir Jésus à gauche la maison ce jour-là, assis à côté de la mer ;

Et ratissé-if beaucoup de gens autour de lui, afin que, pas à pas dans un bateau, se sont installés ; et toute la foule se tenait debout sur la plage.

Et il lui a dit beaucoup de choses en paraboles, disant : Voici, le semeur sortit pour semer.

Et, lorsque déclenché, une partie de la graine est tombé à côté de la voie, et les oiseaux sont venus et mangeaient

Et une autre partie tomba dans la chape sous tension, où il y en avait assez des terres et bientôt naît, parce qu’il avait de la terre profonde ;

Mais, venir le soleil, brûlé et tari, car je n’avais aucune racine.

Certains tomba parmi les épines et les épines a grandi et l’étouffèrent.

Et d’autres sont tombés dans la bonne terre et a donné des fruits : un le 100, 60 autres et un autre 30.

Qui a des oreilles pour entendre, écouter.

Et, presque à lui les disciples lui dit : pourquoi tu parles pour les paraboles ?

Il répondit et leur dit : parce que vous êtes donné de connaître les mystères du Royaume des cieux, mais à eux, il n’est pas donné ;

Car celui qui a, va et aura en abondance ; mais à celui qui n’a pas, même ce qu’il a sera emporté.

Donc leur dire par paraboles ; parce qu’ils ne voient pas ; et, à l’écoute, ne pas entendre ou comprendre.

Et par eux s’accomplit la prophétie d’Isaïe qui dit : Bravo, Bravo, mais ne pas percevoir et, voyant, vous verrez, mais ne sera pas.

Parce que le cœur de ce peuple est trempé et entendu parler d’en dépit de leurs oreilles et ferma les yeux ; Donc ils ne voient des yeux, entendre de leurs oreilles et comprendre avec leur cœur et être converti, et je guéris.

Mais heureux sont vos yeux parce qu’ils voient et vos oreilles parce qu’ils entendent.

Car en vérité, je vous le dis, que de nombreux prophètes et hommes justes désiré voir ce que vous voyez et pas le voir ; entendre ce que vous entendez, et ils n’écoutent pas.

Oyez donc la parabole du semeur.

Écouter quelqu'un la parole du Royaume et ne pas comprendre vient le mal et des bribes du qui a été semé dans son cœur ; C’est ce qui a été semé par ailleurs.

Ce qui a été semé en chape motorisé est qui entend la parole et il reçoit immédiatement avec joie ;

Mais ne pas enraciné en vous-même, avant est de courte durée ; et, l’angoisse et la persécution, à cause de la parole, a été vite offensé ;

Et ce qui a été semé parmi les épines, c’est ce qui entend la parole, mais les soucis de ce monde et l’attrait des richesses étouffent la parole, et il devient infructueuse ;

Mais, ce qui a été semé dans la bonne terre est ce que vous entendez et comprenez la parole ; et donne fruits et un produit 100, 60 autres et un autre trente.

Proposé une autre parabole, disant : le Royaume des cieux est semblable à l’homme qui sème la bonne semence dans ton champ ;

Mais le sommeil des hommes, est venu à son ennemi et l’ivraie semée au milieu du blé et se retira.

Et, lorsque l’herbe a augmenté et a atteint la maturité, est également apparue l’ivraie.

Et les serviteurs de la famille, venant à lui, lui dit : Seigneur, ne Semez vous, dans votre champ, bonne semence ? Pourquoi, alors, la balle ?

Et il leur dit : un ennemi, c’est qui l’a fait. Et les serviteurs lui dit : voulez-vous car nous allons déchirer ?

Mais il leur dit : non ; ainsi, pour récolter la paille, arranqueis aussi, pas le blé avec elle.

Les deux laissez croître ensemble jusqu'à la moisson ; et, au moment de la moisson je dirai aux moissonneurs, Drew, tout d’abord l’ivraie et liez-la en gerbes de les brûler ; mais, blé, vers le haut dans mon grenier.

Une autre parabole il propose eux, disant : le Royaume des cieux est semblable à la graine de moutarde qu’un homme, revenant sur elle, semé dans son champ ;

Qui est la plus petite de toutes les semences ; mais, en grandissant, est la plus grande des plantes et un arbre, afin que les oiseaux du ciel viennent et nichent dans ses branches.

Leur a dit une autre parabole : le Royaume des cieux est comme le levain, qu’une femme prend et introduit dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que c’est tous levé.

Tout cela dit, la foule les paraboles de Jésus, et rien ne parlait aucune paraboles ;

Qu’elle fût accomplie qui a été dit par le prophète, qui a dit : j’ouvrirai ma bouche en paraboles ; Publier des choses cachées depuis la Fondation du monde.

Donc, avoir tiré de la foule, Jésus maison. Et ils s’approcha de lui, les disciples, en disant, nous explique la parabole de l’ivraie du champ.

Et il répondit et leur dit : ce qu’il sèment la bonne semence est le fils de l’homme ;

Le champ est le monde ; et la bonne semence est les enfants du Royaume ; et l’ivraie est les fils du malin ;

L’ennemi qui ont semé, c’est le diable ; et la récolte est la fin du monde ; et les moissonneurs sont des anges.

Ainsi que l’ivraie est recueilli et brûlé dans l’incendie, donc il aura lieu à la consommation du monde.

Le fils de l’homme enverra ses anges, et ils se réuniront de son Royaume, tout ce qui provoque le scandale et ceux qui commettent l’iniquité.

Et jeter dans la fournaise de feu ; Il y aura pleurs et des grincements de dents.

Alors les justes brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur père. Qui a des oreilles pour entendre, écouter.

Aussi le Royaume des cieux est comme un trésor caché dans un champ, qu’un homme trouvé et se cacha ; et, pour le plaisir, allez, Vends tout ce que vous avez et achète ce champ.

Ainsi, le Royaume des cieux est semblable à l’homme, trader, qui cherche de bonnes perles ;

Et trouver une perle de grand prix, est allé et vendu tous qu’il avait et acheté.

Aussi le Royaume des cieux est semblable à un casting net dans la mer, et il obtient toute la qualité du poisson.

Et, étant plein, tirez à la plage ; et, des sièges, des captures pour les paniers le bien ; le mauvais, cependant, jeter.

Ainsi sera la consommation des âges : les anges viendront et séparer les méchants parmi les justes,

Et jeter dans la fournaise de feu ; Il y aura pleurs et des grincements de dents.

Et Jésus leur dit : compris toutes ces choses ? Ils ont dit : Oui, Monsieur le Président.

Et il leur dit : pourquoi, tout scribe instruit concernant le Royaume des cieux est comme un chef de ménage, qui prend ses affaires de Trésors anciens et nouveaux.

Et il arriva que Jésus, en concluant ces paraboles, s’est retiré de là.

Et, à venir dans son propre pays, il leur enseigna dans leur synagogue, sorte qu’étonné et dit : d'où vient cette sagesse et ces merveilles ?

Est-ce pas le charpentier fils ? et il n’a pas appelé sa mère Marie et ses frères James et Joseph, Simon et Judas ?

Et pas parmi nous toutes ses soeurs ? D'où vous viens, oui, tout cela ?

Et ils ont été offensés à lui. Mais Jésus leur dit : aucun prophète sans honneur, sauf dans son propre pays et dans votre maison.

Et fait des merveilles, là-bas à cause de leur incrédulité ".

 

[Matthew 13:1-58]

 

 

 

Notes [cf. Vulgate] :

[1] comme la proximité dans le Christ, sais que beaucoup ont des oreilles, mais cette observation n’est nécessaire, dans la Vulgate n’est pas cette interprétation, ce qui dénote que la récolte est un processus inachevé, le concept de la perfection, le Christ n’est pas un grand Sétou sur terre, qu’une approximation

 

[2] l’ennemi peut être traduit comme « un homme », ainsi que « quelqu'un/quelque chose ». Jésus suppose que le diable a un pouvoir régulateur, assume une forme humaine, le riz sauvage n’est pas blé, mais quelque chose comme ça. Souvent implicite, car Jésus a dit, je veux dire, ce qui est écrit, alors ces choses doivent être perçu, interprété. Mais ce n’est pas le point de départ de ce voyage, la graine est.

 

[3] ici se trouve la base de l’Inquisition. Méritait un autre sujet et plus d’informations, mais à la fin de ce texte, avec les données d’auteur supplémentaires, vous pouvez arriver à vos propres conclusions et condamnations subséquentes, ayant déjà soumis ne doivent pas souffrir pour elle, de sa propre compréhension du Christ dont la fructification est un processus continu et inachevé et séparer le zizania complètement –, lire propre chance – quelque chose impossible sur terre Ne pas déléguer à Dieu, veinard, compte tenu de leurs conditions. La plupart des chrétiens comprennent la terre comme la planète-diable, donc tout ce qui se produit sur terre, c’est seulement la justice produisant des stylos, le jugement final est dans les cieux.

[4] Jésus, en passant, la propriété, la flèche de possession sur la trésorerie, les droits de propriété sur la terre, l’instrument avec lequel il utiliserait pour faire le passage vers le ciel, par l’échange de biens matériels de conditionnement comme moyen d’accès à un spirituel bien, la base du protestantisme, la potentialisation de Salut individuel. Il n’est pas par hasard que le protestantisme est liée au capitalisme et l’instauration d’un État libéral. Confronté donc beaucoup de précisions et de partitions ne serait pas évidentes à assumer que le champ est un lieu de productivité, serait substancialismo pour le corps, plus de la survie, la coexistence de l’esprit, analogue à la conscience et l’inconscient, [Nota : intramundanismo externe ou spirituelle du Saint-esprit de Christ – « Dieu » chez l’homme, le mouvement Protestant.

Evangéliques traversé et individualise seulement intramundana intamundanamente aussi le Saint-Esprit arrive d’individualisation du corps cellulaire du Christ dans l’ensemble] est une postérité, racine appartient aux semences, n’appartient pas à la terre, l’est de semences tombé du ciel, a été libéré par le haut [c’est la vision du Christ, Moïse], bipolarité, va de zéro à un , les mêmes que les gens des maux. Même si un seul sens, on entend deux mouvements.

[5] le seul moyen d’envoyer obéir est fournie de Dieu, la seule forme d’obéir au statut d’esclave. Est le principe de base de la soumission. »

 

 

Et la chose intéressante de cette parabole, c’est qu’il décrit très bien la relation entre maître et serviteur (la base du système monétariste) et la propriété de Dieu omnipotent. Et c’est la vision du Christ quand les coups de capturent une peau foncée, je suis nerveux même si c’était un âne. Il y aurait des problèmes d’intelligibilité : tout d’abord, les Évangiles hébreu ne traduit pas comme ça ; Deuxièmement, une simple pensée : en trois ans, Jésus marcha dans 27 villes et jamais été sur un âne. Prophète n’est pas venu, marcher pieds nus, en sandales, parce que Max est une revendication de propriété sur la terre. Abraham aurait pu être sur un chameau, car les distances sont plus importantes, mais Moïse, en 40 ans, l’a fait. Pourquoi Jésus s’élèverait sur l’âne (?), serait une preuve de faiblesse face à la nature.

Et le troisième et le plus important point, qui est l’être qui a été capturé, pour donner un sens à Lucas 19, dans le cas où la propriété, aurait d’avoir une conscience, mais perdre le lien avec la productivité disposée dans les versets précédents. Donc, nécessairement, doivent être humain, il n’y a aucun moyen d’appliquer le principe de la productivité à un âne, il peut fournir un service, mais il n’y a aucun moyen d’appliquer la théorie de Talents. Il aurait queproduzir dans le Christ, dans le cas contraire, votre service serait stérile.

La parabole de l’âne illustre bien comment les apôtres, ou, les élèves, devraient agir sous l’impulsion du Christ dans les fidèles. La manière hostile, curieuse, arrogance et envahissante du Christ, affirmant propriétaire omnipotent, réaffirmant la Genèse, est en parfaite harmonie avec le taureau Papal du pape Boniface VIII (Unum sanctum), lire :

" ... Parce que, selon le bienheureux Dionysos est la Loi de la divinité qui les choses inférieures d’atteindre le plus haut lieu par des intermédiaires. Ensuite, selon l’ordre de l’univers, toutes choses ne sont pas repris à l’ordre et immédiatement, mais le plus bas par l’intermédiaire et inférieur par supérieur. Donc, nous devons reconnaître combien plus clairement que surpassa de pouvoir spirituel dans la dignité et la noblesse toute temporelle pouvoir être, depuis les choses spirituelles la surpassam temporelle. Que nous voyons clairement le paiement, la bénédiction et la consécration de la dîme, mais l’acceptation de son propre pouvoir et de l’équivalent du gouvernement des choses. Comme avec la vérité comme témoin, appartient au pouvoir spirituel d’établir la puissance terrestre et de juger si ce n’était pas bon. Est donc accompli la prophétie de Jérémie contre l’Eglise et le pouvoir ecclésiastique: « Voici le jour où j’ai placé au-dessus des Nations et sur les royaumes et les autres ».

Par conséquent, si la puissance de la terre, seront jugés par le pouvoir spirituel mauvais ; Mais si un spirituel de puissance moins mal, il sera jugé par une puissance spirituelle supérieure ; Mais si la puissance la plus élevée de tout faux, il ne peut être jugé par Dieu, pas à l’homme, selon le témoignage de l’Apôtre: « l’homme spirituel juge de toutes choses, et lui-même est jugé par personne » (1 CO 02:15). Ce pouvoir, toutefois, (malgré avoir été donné à l’homme et est exercée par l’homme), n’est pas humain, mais divin, accordé à Peter pour une parole divine et réaffirmé à lui (Peter) et sa succession par un Pierre confessa, le Seigneur dit à Pierre lui-même, '' quelle que soit vous unas sur terre, seront Unis dans le ciel trop ' etc. (MTV 16:19). C’est pourquoi celui qui résiste à ce pouvoir alors ordonné par Dieu, résister à l’ordination de Dieu (RM 13:2), les mêmes il inventer comme Manicheus deux mises en chantier, qui est faux et jugée par nous comme un hérétique, car selon le témoignage de Moïse, n’est pas au début, mais au commencement, Dieu créa ciel et terre (Gen1:1). Plus loin, nous déclarons, nous proclamons, nous définissons qu’il est absolument nécessaire au Salut que toute créature humaine être assujettie au Roman Pontiff ".

 

En fait, toutes les bulles pontificales de cette période et jusqu'à pós-Renascimento, sont declaradoras. Si vous regardez les données historiques des Mérovingiens, Charlemagne et le premier millénaire de la mort du Christ, et nous attendons un peu plus sur le patrimoine de l’église catholique dans les périodes suivantes, le trépied Church-Noble-Bourgeois, cette relation n’est pas réaliste et en effet, il y avait un propriétaire unique, le reste tout était serviteur, vassaux et qu’en fait, Ahold était aussi physique. J’ai vu beaucoup de lutte école essayant d’expliquer cette marra du Christ: « apporter à moi et exécuter », mais la vérité est que tout le monde est gêné. La réponse standard, c’est qu’une « peine de Christ » isolé « lire la suite », "Ce n'est pas ce qu’il entendait" et autres, plus encore, que « Il n’a pas dit qu’étaient les personnes qui ont parlé et dit il l’a fait ».. !

Cette situation a été aggravée car la Bible historiquement seulement été disponible au grand public après 1500, avec l’avènement de la presse (en cette période, il n’y a aucun Protestants et toute l’Europe était catholique), mais au moins d’un siècle après son impression, 90 % de l’Angleterre avait converti au protestantisme. King James a appelé un groupe scolaire et fait l’une des plus brillantes traductions, condamné par de nombreux « médiocre », mais à mon sens, est le plus proche de la Vulgate. Cependant, ce qui devrait se contenter de doutes, finis par créer plus de problèmes.Luther, un des premiers traducteurs, fait 95 thèses concernant les problèmes, qu'il a trouvé. Interrogé par les autres traducteurs sur des pages entières qu’il avait arraché et d’autres qu’il avait réécrite, il a fait valoir qu’il était "plus selon la pensée du Christ' et une de ces thèses, étonnamment (!), était Lucas 19, passage de l’âne. Et c’est là où a émergé une proposition plus conflictuel : Luther affirme qu’il n’y a aucun libre arbitre, mais le serviteur, afin que, quand il s’agit de Lucas 19, ce que faisait le Christ n’était plus qu’à reprendre le contrôle de la créature, voler un cadavre de la main de l’ennemi. La théorie de la conscience se porte très bien sur chaque boule, elle fait valoir que, "dans une situation donnée, l’individu possédait à en être dépossédé par l’Esprit Saint et, en outre, que, dans certaines situations, incapables d’accepter tacitement une intervention par un jugement étranger à votre ', et le problème était de savoir comment le faire fonctionner sous collective. Les esclaves africains franchi sans le savoir, parce que la possession, l’expropriation qu’il applique, était considérée comme une « bonne » possession. Qui surveille et et il y a un programme appelé « reality check », où les garçons de 14 ans sont en état d’arrestation avec l’autorisation de leurs parents. Et l’idée est essentiellement la suivante : que l’idée de l’imaginaire du Christ le travail au plan collectif sans blesser la libre volonté (?), opérant uniquement dans la sphère de la conscience sans produire aucun dommage au corps physique, il est non seulement la privation de liberté, mais la physique transposant le seuil de la conscience, qui, souvent, entraîner la mort, mais cependant, qui seulement soit compris comme une imagerie spirituelle de l’univers matériel adéquat : le corps. C’est fondamentalement le contenu de Bula PapalUnum Sanctum fois était différent et la conception catholique avait réprimé la liberté à l’extrême et non seulement cela, la vieille question de la propriété : la protestante, dans le stéréotype d’une bourgeoisie mercantile, avait accumulé un capital considérable. C’est très intéressant de concevoir l’économique qui a prévalu, laissant la religion hors de lui, dans la plupart des co-auteurs, mais avec une très petite partie du crime- et je ne réduira pas eux-capitalisme apparaît comme une étape de système fonctionnel, quelque chose qui "se passe naturellement, cependant, la hausse du coût du capitalisme est le facteur de sécurité inhérent à la foi chrétienne, dont le composant majeur est la protection contre la nature. Si nous pensons en termes de médecine, médecine, vaccin et tous les artefacts de la technologie, la plus importante composante de coût est la sécurité, lire : prévisibilité. Et il y a autre chose que je ne m’attarderai pas trop. Les évangiles ont été en laissant des mèches, beaucoup de choses ont dû monter une course « à dessein ». Et tout cela mis en orbite ce qui aujourd'hui nous appelons propriété. Carl Marx disait « ceux qui détiennent la propriété des moyens de production, contrôle de l’idéologie » ; en cette période où le capitalisme est né, les Protestants étaient ceux qui s’arrêtent à la possession de moyens de production, à la bourgeoisie mercantile. La question mettant en cause le libéralisme susmentionné, mais la propriété a été toujours transitoire, personne ne se sentait en sécurité, il y avait une puissance dominante, un concept d’État a commencé à dessiner, l’aristocratie et l’église catholique, qui, en réalité, étaient la même chose, dans la pratique, ils ont tous la même chose, tous étaient Christ, cependant, est ideologiadivergentes, exécuter les mèches de perceuse, parler d’eux Encore une fois, mais en gros, le catholique de construire un paradis sur terre, et le Protestant d’un terrain constructible dans le ciel, une volonté de l’esprit-corps pro et les autres corps-esprit pro et le passage des deux est compliqué, vous avez besoin d’un médiateur. Lois nécessaires doit être créé, mais aucun pouvoir exister. Et c’est en ce sens que l’État constitutionnel : pour mettre fin à la frénésie d’un État libéral. Protestants et catholiques assis sur la table et battre le marteau et la démocratie comme nous le savons qu'il est né. Et étonnamment (!), l’épine dorsale de cette opération était ce que Christ avait interdit et ce que Christ a été libéré. Une personne qui, en théorie, n’interdit pas n’importe quoi, il a dit "n’est pas à vous soucier de quoi manger, quoi boire avec quoi porter, quoi porter", mais de la même façon, a ajouté: "quoi que vous fassiez, faites-le dans le Christ », et il y a une tendance d’un christianisme de troisième génération pour régler ce problème en termes de conscience , un très intéressant pensé que ' ce que Christ a parlé pas sur le corps ou l’esprit, mais d’une conscience ". Ce que j’appelle le lecteur doit être très prudent en ce moment, je veux dire, très attentivement, car il s’agit de l’essence des idées proposées ici : atomisées de conception de l’être humain, de ce que Christ a appelé « l’homme », a une etapismo et, à droite maintenant, il y a une panne de brute dans le rationalisme du Christ et je pense que c’est le principal problème de compréhension biblique : Christ n’a pas défini les propriétés ou à l’organisme ou de l’esprit, créé des entités relationnelles, le problème est que dans certains passages qu’il est le corps devient esprit, et que qui est esprit transforme le corps et fondamentalement, c’est ce qui a engendré les deux interprétations principales du christianisme (catholiques et protestants) et maintenant, la théorie de la conscience, qui fonctionne comme une sorte de mélange entre les deux chaînes , qui est une tentative pour résoudre la rationalité du Christ. Un bon exemple de ceci est Corintos 15 : Paul est complètement perdu, il y a un changement initial, cette solution s’est avérée un intraitable et irréconciliable efface l’esprit pro corps et douleur esprit pro, démontrant une incohérence du mal, comme si Dieu était stupide et les âmes qui sont nés avant que Christ n’a pas eu tous les privilèges.

 

1. Dieu dat illi autem sicut et voluit corpus unicuique seminum proprium corpus

Mais Dieu a donné à ces organes selon sa volonté et à chaque semence son propre corps

2. non omnis caro eadem cher sed alia hominum alia pecorum alia cher volucrum alia autem piscium

Pas toutes les variétés est la même variété mais ne diffère que de bovins [troupeau], l’oiseau est une autre variété et le poisson est une autre variété

3. et caelestia et corpora terrestre corpus sed alia quidem caelestium gloria alia autem terrestrium

Et le corps céleste [Dieu/divine/le ciel] et le corps terrestre est différent en fait, la voie terrestre est l’un et divine est une autre

4. alia claritas solis alia claritas lunae et alia claritas stellarum ab enim stella stella differt in claritate

La luminosité du soleil est la lumière de la lune est une autre et la clarté des étoiles du ciel [corps] a, en effet étoiles diffèrent des étoiles de luminosité

5. sic et resurrectio mortuorum corruptione surgit dans incorruptione seminatur dans

Et puis la corruption des végétaux morts [sow] la corruption augmentera [augmentation/volonté/va sortir] dans l’incorruptibilité

6. seminatur en ignobilitate en seminatur in infirmitate gloria surgit surgit dans virtute

Semées dans l’obscurité est montée en [par le] gloire, semé dans la faiblesse et la maladie, est montée [a grandi] en vigueur [alimentation]

7. corpus seminatur corpus spiritale si surgit animale est corpus animale est et spiritale de sic et scriptum est

Ensemencé dans animal [créature/beast] est monté dans le corps [viande/vous-même/important/matériel/béton] spirituel ; Si ce corps animal existe, il est alors aussi le spirituel, comme aussi il est écrit [composé/composer]

8. homo est factus in animam viventem Adam primus novissimus Adam dans spiritum vivificantem

A été faite le premier homme, Adam, dans l’esprit vivant, le dernier [nouvelle marque/fresh] Adam, dans l’esprit revivificado [tornade vivant]

9. sed non quod spiritale est sed quod prius animale est deinde quod spiritale

Mais il n’existe aucun moyen en enfer avant que l’esprit existe, mais étant donné l’existence animale-[cof cof!.. ghrum..!: faites de l’air...!!!] -, [La prochaine position/être botada au contraire / from] [alors] [il] qui venait le spirituel

10. homo primus de terre terrenus secundus homo caelestis de caelo

Le premier homme était de la terre, le deuxième homme du ciel était divin [de Dieu/celeste/divine/the sky]

11. qualis terrenus et terreni et contes tales qualis et caelestis caelestes

Tout comme les terrains de la terre, tels que le ciel est celeste [divin]

12. igitur sicut portavimus imaginer portemus et terreni imaginer caelestis

Par conséquent, aussi bien comme apporte [charges/port] image [apparence/similitude/statue/idée/eco/fantôme/esprit] terres [terrestre], [fait] porte la céleste image [apparence/similitude/idée/statue/eco/fantôme/esprit] [du ciel/Dieu/personne-Dieu-type]

13. hoc autem dico fratres coûteux et sanguis regnum Dei quoniam possidere non possunt corruptio neque incorruptelam possidebit

Mais ce que j’ai dire, frères que même beaucoup de sangs sont le Royaume de Dieu [que Dieu a/ont propriété/occupe/habite * / maître/capture/garde], nul [can] de corrompt eux, propre incorruptibilité/imperecividade.

14. ecce mysterium vobis dico omnes sed non omnes resurgemus quidem inmutabimur

Étonnamment ! Je vous dis un mystère : tous [toutes et chacune un/tous/tous les hommes] seront en effet [réapparaissent reconstituée restauré/reconstruit / / / va augmenter [grave]] encore une fois, mais pas tous vont changer [si vous changement/tour]

15. au moment in ictu oculi in novissima tuba enim et canet incorrupti et inmutabimur mortui resurgent nous

Au moment de l’explosion de la dernière celebrarás de trompette yeux et morts réellement obtiennent [est/sera/seront réapparaître] intact [intact/non gâté-pourri-décomposé/authentique/chaste/pure/impérissable] et nous changera [changement/tour-in]

16. oportet enim induere incorruptelam et corruptibile hoc hoc induere inmortalitatem mortale

Est juste et nécessaire, en fait [donc pour parler/fait/fait/for instance / je veux dire] que ces corrompus [sujettes à la carie/périssables] sont des robes [recouvre/renferme tout – en/robe en] incorruptibilité [imperecividade] et que ces mortels sont revêtus de l’immortalité [divinité / étant une indestructibilité / / séjour/relembrância de Dieu]

17. cum autem induerit hoc inmortalitatem mortale tunc fiet sermo qui scriptus est absorbé est mors in victoria

Mais quand ces mortels sont habillés dans l’immortalité se trouve [devint/faisait] mot [conversation/discussion/rumeur/parole/discours/voix] de ce qui est écrit : la mort a été engloutie dans la victoire

18. ubi est mors victoria votre ubi est mors stimulus tuus

Où vous êtes, mort, ta victoire ? Où es-tu, mort, votre relance [piège/Astuce/cause de tourment/instrument de torture].

19. stimulus autem mortis peccatum est virtus vero peccati lex

En fait la force [le stimulus] de la mort est un péché, et le truc du péché [pro] est la Loi [Word]

20. Deo gratias qui autem dedit nobis Dominum nostrum Iesum Christum victoriam par

Mais Merci [/ itinérant/popularité/amitié] le Dieu qui nous donne [dédié/cédé/remises/consacré/harvest dans le sens de production/production/assignés/impairou/offerte/envoyé à mourir] victoire, nous, notre propriétaire/Maître/Seigneur Jésus Christ

21. itaque fratres dilecti mei estote et stabiles abondants dans inmobiles Domini quod science de la main de œuvre toujours exploiter vester non est es dans Domino

Ainsi donc, après cela, mes frères fellow ["beloved"], s’élevaient au votre sol et imovíveis, abondant dans le travail de nos [propriétaire, Seigneur] Master jamais puce [connaissance, compréhension, habile] que tout votre travail ne sera pas en vain dans le Seigneur [propriétaire/maître]

 

[Vulgate Bible-1Corinthiens 15:38 -58]

 

 

Des problèmes tels que la résurrection et la dernière trompette, sont insolubles, il suffit de demander catholiques et protestantes pro, ils vous donneront deux interprétations différentes, il est étonnant (!), et en fait, dans la traduction de la Vulgate, Christ a dit rien de qui s’élève vers le ciel est vraiment le corps ou l’esprit ou les deux, ainsi qu’a pas parlé de comment l’enfer ou comment le diable comme il l’a fait cette salope, et Paul dirait il était ivre quand il a écrit des Corinthiens 15. Il n’y a pas de support idéologique à convaincre que Adam a été moins divin Christ, respecte sa femme, nature, pas boire, pas envoyé pour tuer n’importe qui. Ce qui rend l’esprit d’Adam corruptible et Christ n’a pas ? Adam a été fait directement à partir de la main de Dieu, Christ a traversé un estomac humain, il y a une matérialité dans la fabrication des corps ou l’esprit de tous les deux, sauf le fait d’Adam étant juif et n’avez pas lu les Évangiles. Et pas possible de dire qu’il était moins ou plus corruptible que Christ, s’il s’agissait d’une vinheira que Christ serait probablement avoir déplacé trop. Dans la Bible, le Christ est accusé de glouton (mangé poisson), Adam était un herbivore, un fabricant, jamais tué tout planter, a été totalement écologique, en totale synergie avec la nature, a accepté, sans maudire ton père, l’abandon du Paradis et a accepté avec dignité leur condition humaine et à aucune minute a cherché à atteindre le créateur. La compréhension de Paul, Dieu est un incompétent et la création serait plus sur le contexte que l’expérience de gouvernement sur le but et, par conséquent, appliqué la théorie de Darwin d’évolution, pas de divinité. Si toutes les graines sont différentes, qui en fait une divine et l’autre pas ? Il y a une grandeur physique qui se rapportent à la nature à un concept de la divinité, qui est en fait le corps ou l’esprit ou comme leur transmutation (?), Paul n’a pas dit et tous votre tentative d’explication dans les Évangiles, a été un échec, blâmant le diable de l’incompétence de Dieu. En bref, beaucoup parlé, mais n’a pas dit quoi que ce soit, il y a une matérialité qui prend en charge toute la théorie que l’homme animal est moins divin que l’homme politique. Ce que nous voyons, c’est que l’objet juif est sensiblement différent de celui chrétien, éclairage, dans mon esprit, est que Christ n’est pas en Dieu : vanité. Mon interprétation est que, à un moment donné, Christ a commencé à affronter les problèmes, pensée qu’il avait trouvé un Trésor et tout à coup, il a commencé à s’échapper de votre domaine. Ma compréhension est que Christ a parlé en fait à Dieu, vous entendez un message, pour beaucoup, il peut sembler une blague parce que la grande majorité des faits est un athée, mais en fait, il est courant de perdre contact avec les divinités et qui à un moment donné, pour se sentir seul, et dans ces moments, il est nécessaire non seulement d’interpréter ce qui a été dit, mais décider, face à l’adversité, ou qui, tout au plus, une crise de vanité se produit, tournez votre propre divinité. Mon point ici est de réaffirmer que, en fait, Christ institutionnalisé une intervention sur le corps, l’invasion de l’esprit : mise en oeuvre d’une libre volonté. Et que donc beaucoup de ceux qui crient pour l’interprétation par le biais de la conscience sont mauvais, Protestants en cuir, masquer un « cadavre » et catholiques en surestimer l’esprit. Comme je le disais, la thèse de la troisième, complémentaires à ce sujet, c’est bien expliqué, en noir et blanc, ce que j’ai fait ici était seulement des bases historiques pour les arguments et réaffirmer ce qui est arrivé est passe a laissé l’interprétation d’un messager et que ses disciples n’a rien d’autre que descompreender qu’il était incompréhensible et que d’une manière qui a décidé du sort de l’humanité.

Ainsi, plus de deux ans, j’ai essayé de rejoindre un vaste matériel, internet escacaviando, à 2 %, on pourrait dire « true ». Et la question était essentiellement ceci : mettre fin à la controverse que « Christ aurait fixé un niveau spirituel, mort de la conscience, que la mort physique n’était pas pour de vrai, qu’il ne voulait pas dire il, que les gens sont trompés ». Et mon argumentation est la suivante : ils comprennent très bien. Avait déjà lu les Apocryphes où Christ a tué un enfant juste parce que vous a croisé votre chemin, mais a laissé les Apocryphes de hors de lui, et je travaille avec les bases qui ont été validées, même si endommagé, altéré et etc, et ma plate-forme de données était vraiment la Bible Vulgate et plus de deux ans, environ 80 % des Évangiles, du Latin pro portugais de traduire , qui m’a donné une compréhension parfaite et la possibilité d’interfacer les actions contenues dans ses paroles et de sculpter un corps de Christ, jusqu'à ce que tous ces monstres qui parlait en son nom ont été tout simplement avoir une bonne interprétation de ce que Christ voulait réellement. Un bon thermomètre pour cela est la biographie récemment publiée de Saint Augustin, considéré par beaucoup comme le plus grand théologien du christianisme, le père de l’Inquisition, l’inventeur du four et avec des milliers de morts sur le dos. Et votre façon de penser est similaire à celle de Paul, sur le corps et l’esprit, surtout quand est en corrélation avec le diable.

« Au début, il y avait l’esprit de Dieu, qui a créé un organe, l’univers, et cet organe a été ajouté un anima, l’esprit » et que s’appelle. Toutefois, la création a été mystérieusement « changée » et Dieu a tenté de redresser avec l’inondation, mais il n’a pas fonctionné, il n’a pas. Alors il a essayé de nouveau avec le Christ, il semble que n’a pas encore [certains pensent autrement, "à cette glorification n’est pas arrivé"]. La venue du Christ est assimilée à un esprit nouveau et ce nouvel esprit purificaria le corps, et l’homme serait propre à nouveau. Atomisation de l’homme dans le corps et l’esprit, compris par le Christ comme des mondes différents est vraiment compliqué, vous ne trouverez rien dans les Evangiles, en fait, il y a une explication, en effet, le Saint-Esprit rend ce lien mystérieux, une sorte de « système réservé » que heure en HD, temps est dans le nuage, cela dépend de la situation.

Par conséquent, l’identification de qui Christ Sétou une mort physique aux ennemis essayent de cacher des arguments. La question qui doit être appréciée, cependant, est que Christ a apporté un nouvel élan, le nouvel organe à gauche. C’est parce que n’ayant pas, à l’heure, n’importe quel bons actifs, note que le nouveau système d’exploitation nécessaires à un matériel à travailler, laissant une mission écorce épaisse à ses disciples : la construction de cette machine ingénieuse : la propriété. Pour beaucoup ne peut-être pas en mesure de voir, comprendre ou même de comprendre comment la propriété ou le corps du Christ a été créé tout au long de l’histoire, nécessiterait une grande partie des chrétiens de comprendre non seulement la science dans son ensemble, [et il s’agit d’économie, droit, médecine, etc. (...)] car il doit tous être mis en place. La possession est la propriété « que la Justice lui a donné ».

La transition du libéralisme au système constitutionnel, qui marque la « separation of Church and State » fut exactement la période où cette horloge a été montée. Aujourd'hui, il est facile de parler dans une démocratie mondialisée, mais en fait, il y a une mauvaise compréhension de comment tout a commencé.

En fait, ma compréhension de ce processus, dans lequel je cite le Christ comme le principal coupable, c’est juste une intro, une brève. Il est recommandé que vous lisiez le Rosaire pour s’adapter à la rationalité du Christ. Mais je crois que les Évangiles cités ici sont un bon début, mais aussi les bulles pontificales et les faits historiques en eux-mêmes. Le lecteur doit vous poser des questions simples : pourquoi Christ envoyé enlèvement, même si c’était un âne, une propriété qui n’était pas de son ? Calme, nous savons tous qu’il était sous les ordres de Dieu, mais il s’agit d’un acte matériel, après tout, il chevauchait un âne, l’exemple était spirituelle, mais l’acte physique de possession a eu lieu. Ou non ? [!] Il ne faut pas être intelligent pour savoir comment le continent européen a été assemblé, les croisades sont un bon exemple, mais aussi la découverte du continent américain. Christ rempli l’étape spirituelle et ses disciples a laissé construire étape matériel, il n’est pas étonnant que le premier collège de Christian aux médecins, [corps], médecine de Salerne au XXIe siècle. IX, et que le fonds était une occidentalisation de la médecine égyptienne émerveillés par l’hellénisme. Et le mouvement de propriété n’a pas empêché autour. En utilisant le même principe d’Esdras, deux siècles avant Jésus-Christ, le prophète exprime le mécontentement de Dieu avec la race choisie.

 

La question est essentiellement ceci : avant d’appliquer le concept de productivité, doit être le premier a appliqué le principe de propriété. Et non moins intelligible est de réaliser que l’esclavage est en parfait accord avec les versets lire: « aller à l’Afrique, capturer les noirs qui sont nus, vie sauvage, avec le corps en feu », pas dans le sens de brûlant du désert, mais appartenant à l’ennemi, dire, toujours n'ont pas été touchés par n’importe quel prophète, ne sachant pas la religion chrétienne. C’est le sens du manteau : recouvrez-les avec la robe du Christ, leurs vêtements, les robes que Christ lui a donné. « Ceux qui résistent, ou ne pas accepter, tuer en mon nom ». Comme on l’a dit, dans la troisième partie de Luc 19, le verbe est interficite, mort physique, pas au niveau de la conscience, est liée avec Sodome et Gomorrhe, Chorazin et etc..

Ce qui prend en charge ces pensées sont d’autres passages, comme l’épée ("je n’est pas venu apporter la paix, je suis venu à porter une épée"). L’idée du Christ est de séparer tout d’abord, avant de proposer une Division. Elle est présente dans Matthieu 13, cette « séparé le bon grain de l’ivraie », l’élimination du mal dans le plan personnel et après l’élimination du mal au niveau collectif, à partir de votre famille, les gens qui vous séparez du Christ. À un certain moment, Jésus changeait son interprétation de la société dans laquelle il vivait. Tout d’abord, il a été rejeté à la maison et puis a été rejeté par les Juifs. L’explication juive est très simple : il n’a pas le profil du prophète décrit dans la Torah, qui est assez simple : le choisi ne pas à posséder sa relation à Dieu ou pouvoirs surnaturels et ne voudrais pas utiliser ces pouvoirs à des manifestations qui ont échoué, comme c’était son premier miracle. Il serait un homme simple, né d’un homme et une femme sur terre. Cette histoire qu’il était Dieu et qui a subjugué les prophètes précédents ("devant moi étaient tous des voleurs"), touché profondément, non seulement cela, condamnés à l’avenir et le présent en veillant que les apôtres [Matthieu 19:28] pourrait juger les douze tribus juives. Juge, car le Christ dans l’affaire juive est la peine de mort, parce qu’en fait ils n’ont subi en son temps, ni dans les saisons subséquentes. Il n’est pas taxer le lecteur qui, lorsque le Christ parle en séparent, ou divise, est d’éliminer la cause première. Et il est clair que la loi serait au-dessus de ceux qui s’opposaient tout d’abord à lui, la race qui est descendu et pour qui est venu à parler au nom de Dieu. Ce sont les arguments, les antisémites, les luthériens des inquisitions diverses, y compris le dernier (l’Inquisition espagnole) qui s’est terminée qu’en 1839, où des milliers de Juifs ont été tués ou ont perdu leurs propriétés. Faits historiques bien documentés.

La période qui a donné l’interdiction du Cannabis, 1830, était sous l’Inquisition sévère, Inquisition qui ont eu lieu au Brésil aussi bien, comme vous pouvez voir dans la rubrique Inquisition [voir rubrique Inquisition au Brésil sur la thèse principale]. Pense que, malgré le fort esprit des inquisiteurs, ces gens étaient Dieu craignant, bons serviteurs, et ils n’étaient pas quoi que ce soit plus obéissant à la lettre ce que dit le Christ. L’idée du Christ était assez simple : composer un pied d’égalité, faute de quoi, il y aurait un seul principe de Justice. En ce qui concerne les noirs, ce qui implique l’homme peau sombre, en fait un exemple malheureux du Christ à Rome à l’époque le plus grand nombre d’esclaves était d’origine noire, de l’Afrique. Christ a prêché l’universalisme et ne fait aucune distinction de race, couleur, à ses ennemis, ceux qui s’opposaient à lui, il pourrait être n’importe qui, ne soumettez pas il suffisait. Le Saint-siège est arrivé aussi d’utiliser le dispositif même du Christ par les bulls, pour comprendre qu’il serait plus conforme à Christ, mais, il suit son maître à la lettre envoyée. En fait, qui change radicalement le profil de cette figure charismatique du Christ, mais c’est ce qu’il dit. Je suis sûr que comme militant chrétien, utilisé pour lire des Bibles sous un factieux, traduction ou pas, qui voient des pasteurs évangéliques prédication avec tout ce que maladresse (« burn! », "tous tied up!"), crier haut et fort et clair, instituant l’autorité, a soudain une forte identification avec tout cela, peut-être par l’aspect psychologique, beaucoup vraiment besoin de ça et offrez-vous comme un incapable est nécessaire au nom de la productivité et la fructification ; de façon similaire, beaucoup dénoncent comme l’Inquisition et de l’esclavage, mais en fin de compte accepter comme étant un processus nécessaire pour atteindre le haut degré de civilisation que nous avons réalisé, comme ses versets dans la Vulgate [Luc 19:32: "aussi, quitter, laisser tout le monde aller et blasfemarão et découvrir, ainsi que le reste des noirs/ânes qui est restée ferme"] , lire: "certains se plaignent, d’autres resteront constants, mais ce qui importe, c’est le résultat", et est en fait celui qui sépare le judaïsme du christianisme, comme le judaïsme a proposé libre arbitre, mais a péché un but insuffisant en ce sens qu’aucun mal défini exactement, je veux dire, dans le judaïsme il y a aucun chiffre, mais le chiffre de Satan (Shaitan) un avocat plus procureur. Il n’y a également aucune figure de l’enfer ou le trône blanc ni, entre autres choses qui composent l’imagination du Christ.

En d’autres termes, tout d’abord, il a proposé l’expulsion du mal, comme le passage du désert. Ne sais pas l’ordre chronologique des évangiles ou la linéarité de la vie de Jésus. En fait, même dans la Vulgate, Jésus a jamais tué personne, mais dans le même temps, il a pour également inclure ceux qui ne subissent pas de mort dans d’autres passages, qui se traduirait par l’Inquisition.

Et c’est ce que j’ai joué en Jésus : sa nature toujours énergique de vanité et d’autoritarisme. Le point de proposer, dans Matthieu 13, nature sauvage devrait être tuée et qu’il devrait être seulement de nature qui passent par la main de l’homme. Ici, je laisse un dernier passage de Jésus qui identifie mieux ma pensée :

 

« Alors Jésus, voyant un figuier seul le long de la route, est venu vers elle et ne pouvait pas obtenir quoi que ce soit à ce sujet, puis il est allé et écraser les feuilles dures [étranglées] et dit : ce qui né jamais n’importe quels fruits vous et pour toujours [éternellement]. Et le figuier séché sans cesse"

(Matthieu 21:19-Vulgate)

 

Quelles sont les causes une personne d’écraser une fleur à mains nues ? A-t-on jamais vu la fleur du figuier ? Ou ils pensent qu’elle juste propres fruits ? Pour beaucoup, le but du Christ est entendu comme l’amour, de sa fameuse phrase: « aimez-vous les uns ». Mais ce n’est pas ce qui est écrit dans la Vulgate, Christ a utilisé le verbe amare, mais diligati, dont la traduction est "ont examen com, il utilise le verbe amare, en se référant à son père, la seule chose que le Christ aimait, c’était à lui que le Christ est mort. Et voilà votre essentiellement pédagogique, c’est le moyen d’être compris à la présentation. Et voilà votre essentiellement pédagogique, c’est la façon de comprendre la présentation, est non seulement une volonté de mourir pour le Christ, mais comme un acte accompli, qu’après la mort, c’est que vous proposez en fait, dire, qu’il vous faut mourir tout d’abord, la mort est définie comme une étape fonctionnelle parce que sans elle, il n’y aurait pas de résurrection. Ce « glorieux » est interprété comme une victoire, l’échange d’une vie éphémère sur terre pour une vie éternelle dans les cieux. Bien sûr, le ciel de la conscience, comme beaucoup veulent et ne pas tenir compte des problèmes de ce raisonnement, bien que quelque peu cynique, disons, dépourvue de « intérêt », que comprendre l’amour dans une optique engagés (?), il ne suffit pas seulement de servir et, en même temps, dans un concept de productivité...

Christ a dit, au passage, que j’aime votre père, votre mère, votre femme, n’importe quel bien-aimé, que lui, il ne serait pas digne de lui, en outre, qu’ils devraient eux-mêmes, détestent et que devant eux la haine, il détestait les, je cite :

« Si quelqu'un vient à moi et ne pas haïr son père et mère et son épouse et enfants et ses frères et sœurs et plus encore ainsi, son propre esprit/vie, ne peut être mon disciple; » [Lucas 14:27-Vulgate Bible]

"Cette commande pour vous, ainsi qu’à leur tour ils respectent mutuellement ; Si le monde vous hait, sachez [savoir] que j’ai tout d’abord la haine contre vous ". [John 15:17.18 Bible Vulgate].

Incroyable, proposer une hiérarchie... « L’amour dans le Christ. ». Je pense qu’au cours de ses pérégrinations, il comprit que gens mangeaient avec plaisir, donnant la valeur aux vêtements et possessions, se sont battus et sont morts pour cela, vénéraient et oublié les choses de Dieu si facilement, dans son entendement, une forme de trahison, car il permettait d’autres choses de l’amour, ou acceptent la présence d’autre chose que Dieu a souffert pour des choses que n’était pas Dieu, les choses nécessaires que n’était pas Dieu, ils ont pensé les choses n’étaient pas Dieu et ils ont pu se reposer, dormir, rêver, à imaginer. Choses qui n’étaient pas Dieu. Comme si en quelque sorte, il avait déjà été à travers elle, comme s’il avait déjà prouvé et compris ce qui était en fait les plaisirs charnels et que cela inclurait les toxicomanies, et après il était parvenu à une conclusion simple : que les gens n’aiment Dieu, et que toutes ces choses n’auraient en effet aucune pertinence , que les gens pouvaient en fait rien faire d’eux à faire à Dieu, Dieu avait toujours en avant. À ce qu’il appelle l’amour vrai, ce « trésor » que le Christ veut dire et c’est ce qu’il faisait était tout le monde dire leur grande découverte, si les gens copiassem vos renseignements, qui agirait comme un tribunal, graine, et si chaque action à faire dans leurs vies étaient dans une soumission totale à Dieu , agirait comme un champ, le but, il aurait pousser, germer les graines. C’est où vous vous rendez compte très clairement que la graine, le Christ, est le juge et le but, le domaine, est le juge. De la même manière comme quoi fait croître, graines/esprit/Christ, dans sa condition de fils de Dieu, incarné dans la figure humaine, ou tout simplement, le juge, ou juste une « conscience intérieure », graine de nourrir l’objectif, le contenu de leur mot à dire, présents dans les Évangiles, ou tout simplement, le mot ou tout simplement, « conscience externe », ce qui ne faut pas oublier , et donc l’être humain serait comme un temple lui-même fermé de tous côtés, comme un trou béant dans le milieu, où la lumière est venue et il a appelé avec Dieu.

C’est ainsi qu’il a compris le coeur. Si tous les gens seraient remettre votre cœur à Dieu, ils pourraient respecter mutuellement, ne se sentent pas seuls dans le désert, même dans les profondeurs d’un trou noir, il n’y aurait pas plus de faiblesse ou de tentation, ils ne souffrent pas de déceptions, votre monde ne sera jamais en ruines par la douleur d’un sentiment réciproque, ou par une dépendance sans fin, ils seraient tout simplement être sauvés , ils ne doivent plus que tout sauf Christ. Ce serait une grande réussite. Christ a compris que cette formule, la formule de l’amour, pouvait être instruite, appris, planté, et de cette façon, la mort, la plus grande de toutes les douleurs, serait remportée.

Ma pensée est que ces gens ont trouvé l’amour vrai dans la vie, ne vous sentez pas comme ça, ne pouvait jamais comprendre l’amour comme une conquête, comme une victoire, pourrait jamais comprendre l’amour comme un Seigneur et serviteur ou soumission, pouvait comprendre jamais l’amour comme les vêtements ou la protection, pourrait jamais comprendre l’amour comme un moyen de satisfaire la faim ou soif , ne pouvait jamais comprendre amour comme souffrance ou le culte, pourrait jamais comprendre l’amour comme une forme d’esprit, une option, ou encore moins une plate-forme pour le repos éternel.

Et, dans ma dernière pensée, est loin d’être un procès du Christ, juste une prise de conscience : l’amour n’a pas l’intention.